http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/ Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog "Le blog de nezumi dumousseau" fr http://fdata.over-blog.net/1/58/31/64/avatar-blog-1025372524-tmpphpKrCPRr.jpeg http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/ Tue, 01 May 2012 01:28:46 +0200 Tue, 01 May 2012 01:28:46 +0200 Over-blog.com RSS 2.0 Engine Copyright 2012 nezumi.dumousseau.over-blog.com Actualité http://www.rssboard.org/rss-specification/ http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-l-ecume-des-jours-de-charles-belmont-avec-marie-france-pisier-73300705-comments.html#comment100705607 Des images, photos, avis sur L'Ecume des Jours :
http://charlesbelmont.blogspot.fr/]]> Tue, 08 May 2012 18:51:19 +0200 ab95bbd09cbdfd27652d30e0074aecfc http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-fran-ois-truffaut-80-ans-98712421-comments.html#comment98457927 Le plus grand, indéniablement.]]> Tue, 20 Mar 2012 22:41:18 +0100 d0fe1b9ad3d96d9409efb6f886ff9f11 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-les-expositions-de-la-fondation-pinault-a-venise-85816774-comments.html#comment91921853 Sat, 12 Nov 2011 18:03:04 +0100 179b5e3cfa67d7d0db162cfb8bb21470 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-15228518-6.html#comment91302251
Catherine et Laurent sont heureux de t’annoncer que ton adhésion à notre communauté « Les chroniques de la meute » vient d’être validée.

Dès à présent, tu as la possibilité de publier des articles au sein de cette communauté.

Au plaisir de te lire.

Bonne journée… communautaire,
Amitiés. ]]> Tue, 01 Nov 2011 11:35:45 +0100 daf14fd53f09c6ff01aab096fdc05e52 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-les-herbes-folles-ou-l-eternelle-jeunesse-d-alain-resnais-39216202-comments.html#comment85252138
Vous êtes cordialement invité à visiter mon blog.

Description : Mon Blog(fermaton.over-blog.com), présente le développement mathématique de la conscience humaine.

La Page No-7, THÉORÈME DES BOUQUETS.

L'AVENIR POUR LES JEUNES ?

Cordialement

Clovis Simard ]]> Mon, 04 Jul 2011 18:10:04 +0200 d31b28e7be0a34617677141ea3d2a51a http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-sophie-calle-rachel-monique-61869082-comments.html#comment74787162 Sun, 16 Jan 2011 17:43:51 +0100 45e7a48dc51239976bb8ef9d687cc2be http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-la-nocivite-extreme-de-wikipedia-61986674-comments.html#comment72499713 Vous avez parfaitement bien analysé la situation. j'ai moi-même participé à Wikipédia et j'ai progressivement compris. Je rajoute même une chose grave: Wikipédia ne sait pas et ne veux pas appliquer le droit de retrait, qui existe pourtant en droit français. si un auteur supprime ses propres textes, il va être considéré comme "vandale" et exclu... et ne pourra pas faire valoir ce droit...

]]> Mon, 06 Dec 2010 23:41:08 +0100 f3944b9c4b37e7f84a352d39adaba1c3 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-la-nocivite-extreme-de-wikipedia-61986674-comments.html#comment72499448 vous disiez sur le blog de Gallaire :

«  la licence de wikipédia permet une exploitation commerciale
Des livres complilant des articles sont en vente sur Amazon »

mais encore :

«  Mais que faire devant l’inertie de cette encyclopédie libre ?
Et bien Wikipédia n’est pas propriétaire des textes, elles ne peut rien faire. seuls les “auteurs”, qui pour une grande partie ont disparu pourraient le faire, mais pour quel gain ? »

D’accord avec vous, la licence qu’impose (librement) wikpédia prévoit les éventuels usages commerciaux du travail bénévole : comme ils ont tous bien compris les principes de la licence, de nombreux bénévoles s’en étonnent.

en revanche, sur la deuxième partie, si wikipédia (wikimédia) a tout intérêt à se désolidariser de Gallaire, du moins publiquement, elle n’en est pas pour autant inerte : ses responsables savent comment rentabiliser, sans avoir l’air d’y toucher, le travail bénévole tout en le dénigrant.
certes, wikipédia n’est pas auteurs des textes, certes, wikipédia n’est pas éditeur, en revanche elle se comporte en véritable propriétaire qui fait fructifier le travail bénévole :
- qui sert de poids pour capter des dons (plus il y a d’article, plus il y a de visites)
- qui sert à agréger l’intérêt de sociétés privées, orange, facebook, amazone qui captent à leur tour (pas gratuitement, c’est certain : accords secrets) les articles créés bénévolement pour faire du commerce et donner davantage de moyens à wikimédia pour grossir encore, attirer de naïfs bénévoles idéalistes etc.

Or wikimédia n’a aucune légitimité non plus à faire son beurre sur le dos des bénévoles, justement parce que les bénévoles n’ont pas pas compris des licencs dont par ailleurs, ils n’ont pas pas pu choisir librement les options. ]]> Mon, 06 Dec 2010 23:34:05 +0100 6c4a558d764395d2cb2ca20a48350f96 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-la-nocivite-extreme-de-wikipedia-61986674-comments.html#comment72057629 En français, on parle de citer ses sources. Et puis c'est aux auteurs de défendre leurs droits, or ces pauvres bénévoles sont le plus souvent connus sous des pseudonymes aussi tarte que Popo le chien . Aller en justice en portant plainte au nom de Popo le chien est une épreuve que je ne souhaite à personne...

]]> Tue, 30 Nov 2010 17:50:13 +0100 be83c99204b8f5a3428569bc00fa3a09 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-la-nocivite-extreme-de-wikipedia-61986674-comments.html#comment72056193 Si les sources avait été fournies, il n'y aurait pas d'affaire "Houellebecq". ]]> Tue, 30 Nov 2010 17:33:08 +0100 361ef74d824c8677ec313384012e38ad http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-la-nocivite-extreme-de-wikipedia-61986674-comments.html#comment71974028 Ann's blog est tenue par une amie. Michelet, je trouve qu'il dit des choses justes, mais ne le connais pas personnellement

]]> Mon, 29 Nov 2010 19:25:13 +0100 39ef081d1cb15b29dc42513521fb13ca http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-le-grand-raid-des-pyrenees-pour-les-costauds-55953937-comments.html#comment71973895 Les premiers ne dorment pas, les autres où ils peuvent. C'est une course individuelle.

]]> Mon, 29 Nov 2010 19:23:46 +0100 435ef4d41a9a9be4f08cf2365e202afc http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-le-grand-raid-des-pyrenees-pour-les-costauds-55953937-comments.html#comment71973232 On peut venir seul faire cette course ou faut-il être une équipe ? ]]> Mon, 29 Nov 2010 19:16:08 +0100 e332975c24cb1208a88f46ed049811c8 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-la-nocivite-extreme-de-wikipedia-61986674-comments.html#comment71972799
Vous avez un nombre de sites impresionnant. C'est vous Ann's blog ? et c'est vous le blog de Michelet ? ]]> Mon, 29 Nov 2010 19:11:35 +0100 d947af29cf8da98df71a1f090d6d9f3b http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-simon-starling-ou-l-anti-ready-made-40923032-comments.html#comment55571632 Sun, 31 Jan 2010 09:13:03 +0100 9d5360cb8f75dd9ccae02f732d3ba368 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-simon-starling-ou-l-anti-ready-made-40923032-comments.html#comment55571550
1995 - An Eichbaum Pils Beer Can found on the 6th April 1995 in the grounds of the Bauhaus, Dessau, and reproduced in an edition of nine using the metal from one cast aluminium chair designed by Jorge Pensi : Simon Starling utilise l’aluminium d’une chaise conçue par le designer argentin Jorge Pensi afin de réaliser une série de neuf canettes de bière, sur le modèle d’une canette trouvée sur le site du Bauhaus à Dessau.

1997 - Blue Boat Black : l’artiste fabrique une barque avec le bois provenant d’une vitrine d’exposition du Musée National d’Ecosse à Edimbourg. Durant son voyage de Glasgow à Marseille, il pêche une dizaine de poissons qu’il fera ensuite griller avec la braise de la barque brûlée. Les reliques de l’action seront ensuite exposées. 1997 - Work, Made-Ready, Kunstalle Bern : une chaise de Charles Eames (l’un des pionniers du design moderne) est répliquée à partir de l’aluminium d’un VTT Sausalito, et inversement : un VTT est reconstruit avec l’aluminium d’une chaise de Eames.

2000 - Rescued Rhododendrons : dans le cadre d’une commande publique, des artistes sont invités à proposer des projets de sculpture sur une lande de bruyère en Ecosse. Apprenant que les rhododendrons qui poussaient sur cette lande allaient être détruits afin qu’ils ne nuisent pas à l’écosystème, Simon Starling entreprend de sauver les rhododendrons, considérés là-bas comme de la mauvaise herbe, et de les rapporter sur leurs terres d’origine, dans le sud de l’Espagne. (Les rhododendrons avaient en effet été importés d’Espagne en Ecosse en 1763, par un botaniste suédois, à l’époque où l’horticulture prenait naissance et était associée à l’idéologie de la colonisation – exhibition des plantes exotiques). Starling décide donc de renverser le processus en transportant des rhododendrons, dans sa Volvo (voiture suédoise), du nord de l’Ecosse au sud de l’Espagne.

Cet été, dans la galerie du Frac Languedoc-Rousillon, Starling a reconstitué l’espace divisé d’une synagogue abandonnée de Cluj en Transylvanie qui sert aujourd’hui de studio de télévision d’un côté, et d’imprimerie de l’autre. L’exposition repose sur la production de son propre catalogue. D’un côté, la partie fabrication : la machine offset, des tables lumineuses, des films et divers outils utilisés pour l’impression ; de l’autre, des chariots comportant des piles de feuilles imprimées qui, une fois assemblées, constitueront le catalogue, lequel décrit le processus dans son ensemble : des photographies relatant le voyage à Cluj, le parcours jusqu'à l’ancienne synagogue, et l’impression des images. Le titre de l’installation, CMYK/RGB, fait référence au principe de quadrichromie utilisé dans l’imprimerie (en français : CMJN - Cyan, Magenta, Jaune, Noir) et à celui de la trichromie utilisé pour les images vidéo (en français : RVB - Rouge, Vert, Bleu). Dans la rue, Starling a accroché des fanions et des ampoules colorées, faisant alterner le rouge, le vert et le bleu, couleurs de la vidéo, qui font référence aux guirlandes aux couleurs du drapeau roumain - rouge jaune et bleu - (drapeau très présent en Transylvanie, où subsistent de fortes tensions entre communauté hongroise et roumaine).

A travers les installations, les performances et les processus complexes qu’il met en place (dont ceux décrits ci-dessus ne sont que quelques exemples), Starling créé des hyper-liens qui mettent en relation des espaces, des temps, des histoires et des cultures différents. Les objets sont fondus, transformés, reconstruits, de la même manière que situations et contextes sociaux, économiques ou esthétiques se voient remodelés, déplacés ou reliés soudainement les uns aux autres. En traversant les frontières comme les époques, l’artiste impulse des mouvements et des principes de mutation qui parviennent à reconfigurer à la fois l’appréhension de l’histoire et celle de l’expérience quotidienne.

En général, Starling se passe d’inventer de nouvelles formes ou de nouveaux objets : il créé des relations, rassemble des fragments, fait jouer entre elles des valeurs existantes, impose des structures à des événements qui sans lui ne seraient pas nécessairement mis en relation. Ce qui pourrait néanmoins passer pour du ready-made - voir par exemple la chaise de Eames, le VTT, les canettes de bière - est en fait du “ remade ”, du refait, du refondu, un travail d’artisan que précisément Duchamp entendait bannir - l’artiste pervertissant ainsi la valeur d’usage et la valeur d’exposition, réduisant l’écart entre des objets dits de valeur et des objets de consommation de masse. Mais se jouant finalement aussi bien du ready-made duchampien que du mythe du savoir-faire de l’artiste qui, en l’occurrence, ne produit rien d’autre que des répliques d’objets industriels. Sur ce dernier point, Starling ranime les positions du mouvement britannique “ Arts and Crafts ”, et plus généralement la problématique art - industrie propre à la fin de l’époque victorienne : quand il s’agissait de saisir à quel point la révolution technologique avait transformé les modes de fabrication et de diffusion des produits manufacturés ; de tenter de concilier l’art traditionnel et les nouvelles possibilités offertes par l’industrie. En rapprochant sa propre activité d’artiste à celle de l’artisan, en jouant sur le statut des objets, les faisant changer de contexte ou de matériaux, les déplaçant, les métamorphosant et les recyclant, Starling rend confuses les distinctions entre production industrielle, manufacture et métier ; il parvient aussi à questionner la légitimité des systèmes qui créent les catégories et attribuent les valeurs (économiques autant que culturelles), l’institution muséale en tête ; en délivrant l’art de l’artistique, et les objets de leur quotidienneté, il réactive en outre l’utopie des années 50 et 60 qui voulait considérer l’art comme une activité non séparée de la vie.

Prenant le contre-pied du principe avant-gardiste de la rupture, la démarche de Starling repose, on le voit, sur l’établissement de ponts historiques, sociaux et culturels : tout est affaire d’échos, de renvois et de réminiscences. De la modernité, l’artiste réévalue les impacts, ralentit le temps, comprime les espaces, trouble les mécanismes et s’engouffre dans les béances afin de créer des micro-utopies au sein de la macro-histoire, afin de s’accorder des marges de manœuvre à l’intérieur de ce qui apparaît comme un déterminisme. Il revisite les catégories inhérentes à l’esprit moderne marqué par la rationalité unitaire et progressiste, confiant dans une vérité système. Il substitue aux grands récits totalisateurs des micro-récits qui s’appuient sur la prolifération des réseaux de communication, sur l’aléatoire et la discontinuité afin de créer des jeux multiples et autant de nouvelles perspectives sur le réel.

Starling réorganise le monde, à sa guise, mais sans la prétention de l’artiste romantique : en privilégiant l’amateurisme, en refusant la maîtrise et la perfection, en abordant, à la manière de Bouvard et Pécuchet, des activités extrêmement diverses et fragmentées… Et si ces processus sont inscrits, à chaque fois, dans des contextes économiques, culturels et esthétiques précis, issus de recherches longues et laborieuses, c’est sans doute aussi pour faire apparaître la poésie du jeu, du détour ; et le temps infini de la rêverie… ]]> Sun, 31 Jan 2010 09:11:33 +0100 15ad3ba0e881a620639ecb410b171607 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-eric-rohmer-un-cineaste-libre-43207904-comments.html#comment55350564
Réponse plus complète par mail ]]> Wed, 27 Jan 2010 14:20:01 +0100 d7e9d929ab9a5c34381820205d996653 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-nepal-conseil-des-ministres-au-sommet-enfin-presque--40561813-comments.html#comment52495452 Mon, 07 Dec 2009 08:02:37 +0100 2cb8eca7d055d9f03571515966c0f058 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-27944246-6.html#comment37780822 Thu, 19 Feb 2009 09:33:08 +0100 8ed7a2f37c75e1b9993fb24df98f4160 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-26944922-6.html#comment37459449 Thu, 12 Feb 2009 15:18:56 +0100 19c89d391f483a6fb05ee7ee6e9047ad http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-25657375-6.html#comment35589076 Thu, 01 Jan 2009 23:55:22 +0100 116168bcbfaabc6a7aa0da64ffcf9b59 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-21946769-6.html#comment30076634 Wed, 13 Aug 2008 19:44:35 +0200 08fc766f00fbf1cadd5eaa01829ba559 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-19426688-6.html#comment27269944 Sat, 10 May 2008 16:00:58 +0200 d3481539b995d5c9055ad10a0df12933 http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-18334602-6.html#comment26344121 Wed, 09 Apr 2008 21:54:48 +0200 75ec0c158e1ed54440146c1b8b81ddda http://nezumi.dumousseau.over-blog.com/article-18334602-6.html#comment26342680 Wed, 09 Apr 2008 21:14:17 +0200 462d169be7c7408d7fc930255de2174a